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2019-09-18 06:40:43

发布时间-|:2019-09-18 06:40:43

学习心得体会;老子是生活在奴隶制时代的道德家,哲学家,教育家,老子所说的圣人就是奴隶主,奴隶主如果有作为,多数是对奴隶的坑害,老子说的无为,不是不作为,而是不要为了自己私欲的乱作为。它养育万物而不自以为是主宰领导,没有任何欲望要求,可以说他的名字是很渺小的。不欲琭琭如玉,珞珞如石。博者不知。这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思。为者败之,执者失之。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。是谓不争之德。老子认为自然规律也是人类社会的发展之“道”;老子写道;生而不有,为而不恃,长而不宰,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。天下之牝。

老子的这种美丽的幻想,实际上是他对社会黑暗的不满,反映了人民摆脱贫困和离乱的愿望。是最有学问的人,从老子的思想理论分析老子对于“绝学无忧”一句的“绝学”是指要拒绝学习圣智礼法的学问,要学习绝对的好学问,是指至深、不同于世俗的独到学问,才能获得对私欲无所冲动的自由。柔之胜刚。恭喜!本帖被【乙水居山】加为精华。

换句话说,有反对才有新的启发,才能促使向好的方向转化,才有进步。

所以对”道“的认识至关重要,道是宇宙运转形成万物发展的自然规律,自然规律是大公无私的,是全心全意为万物服务的。喜报可以鼓舞士气,厄报可以冷静思考。不言而善应。不迷失自己前进方向的人能够长久,身体消失而精神永存的人才叫长寿。柔之胜刚。

不是鬼怪不显灵了,而是显灵也伤害不了人。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。

老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人,塑造人,反对用这些说教扭曲人的本性,这就涉及到老子所说的“复归”这个概念,即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们,而应当让人们返回到自然素朴状态,即所谓“返朴归真”。

以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人。

本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。

豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;兮若无止。

学习体会;道德经是反映自然科学与社会科学一部经典文学,老子生活在奴隶制时代,这篇文章就是对当时的神学和执政者的批评,老子把民众比成大风箱,在2500多年后有个伟人把民众比成皮球,你打的越很蹦的越高,警告执政者要善待百姓。

天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。

上义为之而有以为。不笑不足以为道。

对于人不善的思想,用什么方法让其放弃邪念,因此就创立了一个天子,这个天子多数学者解释为是皇帝,对人们进行治理和教化.本人解读为天帝,因为宇宙简称为天,道是天的主宰者,老子说道象帝之先,所以说天帝就是老子说的天的儿子天子。夫两不相伤,故德交归焉。

常有司杀者杀。

万物得一以生。

中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2205:52:43置顶第《23》章原文《23》希言自然。